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11 mars 2011 5 11 /03 /mars /2011 19:25

Le Carême..

Au VIIe siècle, le carême fut établi dans son calendrier actuel. À cette époque, le jeûne consistait à ne prendre qu'un repas quotidien en fin de journée et à s'abstenir de toute nourriture les jours du Vendredi et du Samedi saints.

 

Une justification de l'intérêt du carême est de considérer qu'il donnait aux populations de l'époque une bonne raison d'endurer les derniers mois de l'hiver, où les réserves en nourriture étaient au plus bas. La privation collective permettait d'atteindre le printemps sans passer par une famine.

 

Dans le rite latin, les trois dimanches précédant le carême — la Septuagésime, la Sexagésime et la Quinquagésime — étaient eux-mêmes inclus dans la préparation de Pâques. Cependant, les prescriptions de jeûne se relâchèrent très vite et, dès le XIIIe siècle, le repas de midi était autorisé et complété d'une collation le soir.

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Origine du Mercredi des cendres
L'origine remonte au pape Grégoire le grand (fin du 6ème siècle) qui décida de rajouter quatre jours au Carême pour obtenir les quarante jours de jeûne en dehors des dimanches et avança ainsi le début du Carême catholique au mercredi.

 

ENTRÉE EN CARÊME
L'entrée en carême se fait différemment et n'a pas lieu le même jour dans le catholicisme et dans l'orthodoxie. La date du carême, du début du carême n'est pas la même. Le début du carême catholique et orthodoxe sont différents.

 

1. Entrée en carême dans l'Eglise catholique
L'entrée en carême dans l'Eglise catholique, le début du carême catholique, c'est le jour des cendres, le début d'un chemin de conversion qui nous conduit à Pâques. Le jour d'entrée en Carême on fait le rite des cendres. C'est un jour de jeûne et d'abstinence. Si on prend un repas à midi, on ne prend qu'une légère collation le soir.

 

2. Entrée en Carême dans l'Eglise orthodoxe
L'entrée en carême dans l'Eglise orthodoxe est différente de celle de l'Eglise catholique. Le Mercredi des cendres et l'imposition des cendres n'existent pas dans l'Église orthodoxe. Celle-ci a une fête analogue pour l'entrée en carême, c'est le " Lundi pur " . C'est la date qui marque la fin du carnaval et le début du grand carême orthodoxe. C'est un rite de purification différent du rite catholique.


MONITION D'ACCUEIL

"Réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte,
rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons !
"… Aujourd'hui commence un temps de grâce pour l'Église,
un temps de conversion, de retour, "tous ensemble"
… C'est maintenant le jour du salut, nous dit saint Paul :
ne manquons pas le rendez-vous que Dieu nous donne."

Photo du haut Eglise de Guipry Mars 2011

source cybercuré

Photo C. Herault
Copyright -2011©

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